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ब्रह्मा और विष्णु के बीच युद्ध – शिव पुराण के अनुसार

brahma vishnu ke bich yudh ki katha (Brahma-Vishnu-mahesh)

शिव पुराण अध्याय 6, 7 और 8 के विद्येश्वर संहिता में, कैलाश की यात्रा के बारे में बात की गई हैं। ब्रह्मा और विष्णु के बीच के युद्ध में पाशुपतास्त्र हथियार के उपयोग से देव भयभीत थे। शिव पुराण में बताया गया हैं कि कैसे शिव युद्ध के मैदान में आग के स्तंभ के रूप में खुद को प्रकट करते हैं। और ब्रह्मा और केवड़े के पुष्प को अभिशाप देते हैं।

ब्रह्मा और विष्णु के बीच युद्ध

एक बार भगवन विष्णु अपने शेषनाग की शैय्या पर झपकी ले रहे थे। वहा देवी लक्ष्मी भी मौजूद थी। ब्रह्मा, वैदिक विद्वानों में सबसे प्रमुख वहां आ पहुंचते है। वह विष्णु से पूछते है जो की वहा सो रहे थे। मुझे देखने के बाद भी तुम यहाँ कैसे लेते हुए हो? उठो, और मुझे देखो कि तुम्हारा स्वामी कौन है। मैं यहाँ आया हूँ ।

इन शब्दों को सुनने पर विष्णु गुस्सा होते है। लेकिन शांति बनाते हुए उसने बोलते है, हे प्रिय, आपको जय हो। आपका स्वागत है। ऐसा क्यों हुआ कि आपका चेहरा उत्तेजित हो गया है और आपकी आंखें उत्सुक दिखती हैं?

ब्रह्मा ने कहा: प्रिय विष्णु, मुझे समय की गति के साथ आने के लिए जाना जाता है। मुझे बहुत सम्मानित किया जाता है। हे विष्णु, मैं, दुनिया का संरक्षक हु और तुम्हारा संरक्षक भी हूं।

विष्णु ने कहा: हे ब्रह्मा, पूरा ब्रह्मांड मेरे भीतर स्थित है। तुम मेरी नाभि-क्षेत्र से निकलने वाले कमल से पैदा हुए हैं। तुम मेरे बेटे हो। इसलिए तुम्हारा कथन व्यर्थ हैं।

वह इस तरह एक दूसरे के साथ बहस करते रहे, यह कहकर कि प्रत्येक एक-दूसरे से बेहतर है और भगवान होने का दावा करते रहे, वे लड़ने के लिए तैयार हो गए। अपने वाहनों, हंस और गरुड़ पर बैठ वह युद्ध के लिए निकल पढ़े। ब्रह्मा और विष्णु के परिचर भी संघर्ष में आए। इस बीच, देवों के विभिन्न समूह उड़ने वाले रथों में सवार हुए अद्भुत युद्ध देखने के लिए वहां आए।

महेश्वर अस्त्र और पाशुपत अस्त्र का उपयोग

गरुड़-वाहक देवता विष्णु ने गुस्से में ब्रह्मा पर असहनीय तीर और कई प्रकार के हथियारों से प्रहार किया। ब्रह्मा ने भी विष्णु पर क्रोधित होकर विभिन्न प्रकार के हथियारों और कई तीरों को फेंक दिया। यह सब देख सभी देवता बहुत चिंतित हुए। दोनों का गुस्सा इतना बढ़ गया की उन्होंने सर्व विनाशकारी हथियार महेश्वर अस्त्र और पाशुपत अस्त्र का उपयोग करने की ठान ली।

Brahmastra

भगवान विष्णु ने महेश्वर अस्त्र को ब्रह्मा की तरफ फेका यह देखते हुए ब्रह्मा ने पाशुपत अस्त्र को विष्णु की तरफ फेक दिया।आसमान में उछलते हुए जब दोनों हथियार आपस में टकराये तो दस हजार सूरज से भी अधिक रौशनी का अनुभव हुआ, जिससे पुरे ब्रह्माण्ड में खलबली मच गई। ब्रह्मा और विष्णु के इन दो हथियारो का संघर्ष भयानक रूप से लगातार चलता रहा।

देवो की भगवान शिव के निवास कैलाश की यात्रा

ब्रह्मा और विष्णु के बीच आपसी युद्ध के चलते कोई नतीजा नहीं निकल रहा था। इससे डरते हुए देवताओ ने युद्ध के बीच में एक दूसरे से बात की। क्यू न भगवान् शिव के माध्यम से ही इस युद्ध का फैसला किया जाएं। वह सृजन, रख रखाव, विनाश और आशीर्वाद सभी के लिए उत्तरदायी है। उनकी पुष्टि के बिना पेड़ से पत्ता भी नहीं हिल सकता। इस तरह वे शिव के निवास स्थान पर जा पहुचे और तदनुसार कैलाश के शिखर सम्मेलन में आए।

उन्होंने सिर को झुकाते हुए महल में प्रवेश किया। उन्होंने वहा भगवान् शिव को देखा। उनका दाहिना पैर बाईं ओर के घुटने पर रखा था; उनके हाथ पैरों पर रखे हुए थे; वह अपने सेवको से घिरे हुए थे। भगवान शिव हर किसी को आशीर्वाद दे रहे थे। इस प्रकार भगवान को देखकर, सभी देवता खुशी से भर गए। भगवान ने देवताओं को देखकर, उन्हें अपने परिचरों के माध्यम से अपने पास बुलाया। फिर उन्हें मधुर शुभ शब्दों के साथ गहराई से संबोधित किया गया।

 

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शिव ने आग के एक स्तंभ के रूप में खुद को प्रकट किया

Brahma-Vishnu-mahesh

शिव ने कहा: हे देवताओं, ब्रह्मा और विष्णु के बीच का युद्ध पहले से ही मुझे ज्ञात है। उनके बिच यह आंदोलन एक अनावश्यक भाषण की तरह है। इस प्रकार भगवान ने विष्णु और ब्रह्मा के युद्धक्षेत्र में जाने की अपनी इच्छा की घोषणा की और तदनुसार सभी देवताओ के बिच यह निर्देश जारी किया।

भगवान विष्णु और भगवान ब्रम्हा के युद्धक्षेत्र में भगवान शिव की यात्रा की शुरुआत की घोषणा के लिए विभिन्न प्रकार के संगीत वाद्ययंत्र बजाए गए। उनके साथ उनके बेटे गणेश भी थे। सभी देव, इंद्र और अन्य, उनके पीछे थे।

युद्ध के मैदान में ब्रह्मा और विष्णु एक-दूसरे की हत्या करने की इच्छा रखते थे, वह महेश्वर अस्त्र और पाशुपत अस्त्र को फेंकने के परिणाम की प्रतीक्षा कर रहे थे। ब्रह्मा और विष्णु के दो हथियारों द्वारा उत्सर्जित आग ने तीनों दुनिया को जला दिया।

इस असामयिक विघटन को देखते हुए शिव ने उनके बीच में आग के एक बड़े स्तंभ का भयानक रूप ले लिया। पूरी दुनिया को नष्ट करने के लिए पर्याप्त दोनो हथियार आग के विशाल स्तंभ में समां गए। यह देखकर, उन्होंने एक-दूसरे से पूछा: यह अद्भुत रूप क्या है? आग का यह स्तंभ कहा से आया? यह इंद्रियों की सीमा से परे है। हमें इसको ऊपर से नीचे तक पता लगाना होगा।

संयुक्त रूप से इस तरह निर्णय लेते हुए, दोनों देवताओं ने अपनी शक्ति पर गर्व महसूस किया और तुरंत अपनी खोज में दृढ़ता से निकल गए।

दोनों ने यह निर्णय लिया की “जो भी सबसे पहले इस स्तम्भ का सिरा खोज निकलेगा वही सबसे बेहतर और सम्मान का हकदार होगा “। यह कहकर, विष्णु ने सूअर का रूप धारण किया और जड़ की खोज में चल दिए। एक हंस के रूप में ब्रह्मा शीर्ष की खोज में चले गए। बहुत साल बिट गए, विष्णु आग के स्तंभ की जड़ नहीं देख सके। विष्णु युद्ध-मैदान में पुनः लौट आये।

आकाश में ऊपर की आवर जाने वाले ब्रह्मा ने ऊपर से गिरते हुए रहस्यमय केतकी के फूल का एक गुच्छा देखा। ब्रह्मा और विष्णु की पारस्परिक लड़ाई को देखते हुए, जब भगवान् शिव हँसे थे। तब उनके सिर के हिलने से केतकी का फूल निचे गिर गया था। यद्यपि यह कई वर्षों से नीचे की ओर गिर रहा था, तब भी न तो इसकी सुगंध और न ही इसकी चमक में थोड़ी सी भी कमी आई थी। फूल उन्हें आशीर्वाद देने के लिए रखा गया था।

ब्रह्मा ने कहा” हे भगवान के फूल, तुम्हे किसके द्वारा पहना गया था? तुम क्यों गिरते हो? मैं यहां एक हंस के रूप में शीर्ष की खोज के लिए आया हूं। “फूल ने जवाब दिया” मैं इस प्रायोगिक स्तंभ के बीच से गिर रहा हूं जो अचूक है। ऐसे गिरते हुए मुझे एक लंबा समय हो गया है। इसलिए मैं नहीं जनता कि आप शीर्ष को कैसे देख सकते हैं।”

ब्रह्मा ने कहा “प्रिय मित्र, इसके बाद आपको मैं जैसा कहु वैसा ही कहना होगा। विष्णु की उपस्थिति में आपको यह कहना होगा की, ब्रह्मा द्वारा स्तंभ के शीर्ष को देखा गया है। मैं इसके लिए गवाह हूं। केवल किसी के प्राणो की रक्षा के लिए ही झूट का सहारा लिया जाना चाहिए। ऐसा ग्रंथो में कहा गया है।

वह भी मूल स्थान पर पॅहुचते है विष्णु को वहां देखकर, पूरी तरह से थका हुआ और निराश, ब्रह्मा खुश हो जाते है। विष्णु, यह स्वीकार करते है कि वह नीचे स्तम्भ की जड़ को नहीं देख सके। लेकिन ब्रह्मा ने विष्णु को इस तरह बताया। “हे हरि, इस स्तंभ के शीर्ष को मेरे द्वारा देखा गया है। यह केतकी फूल मेरा गवाह है। “केतकी फूल ने अपनी उपस्थिति में ब्रह्मा के शब्दों का समर्थन करते हुए झूठ को दोहराया। हरि ने, इसे सच मानते हुए, ब्रह्मा को श्रद्धांजलि दी। उन्होंने सेवा और श्रद्धांजलि के सभी सोलह माध्यमों के साथ ब्रह्मा की पूजा की।

ब्रह्मा का झूट देखते हुए भगवान शिव ने ब्रह्मा को दंडित करने के लिए एक स्पष्ट रूप ले लिया। भगवान को देखकर, विष्णु खड़े हो गए और और उनके आदर में झुक गए।
यह आपके बारे में हमारी समझ से बाहर है जिसका शरीर शुरुआत या अंत के बिना है हमारी खोज व्यर्थ है। इसलिए हे प्रभु, हमें हमारी गलती के लिए क्षमा करें। वास्तव में, यह आपके दिव्य खेल का एक और रूप है।

भगवान शिव ने कहा, “हे प्रिय हरि, मैं आपसे प्रसन्न हूं, क्योंकि आपने प्रभु बनने की अपनी इच्छा के बावजूद सच्चाई का सख्ती से पालन किया। इसलिए तुम्हे भी मेरे जितना ही पूजनीय मन जायेगा। आपको भी इसी तरह सम्मानित किया जाएगा। इसके इलावा आपके मंदिर, मूर्तियों की स्थापना और त्यौहारों मनाये जायेंगे।

इस प्रकार, शिव, भगवान विष्णु की सच्चाई से प्रसन्न थे और उन्हें अपने आप के बराबर पूजनीय स्थान दिलाया।

 

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भगवान शिव का ब्रह्मा को अभिशाप और ब्रह्मा की क्षमा

शिव पुराण के अनुसार: महादेव ने तब ब्रह्मा के अहंकार को कुचलने के लिए अपने भौंह के बीच से भैरव को उत्पन किया। भैरव ने युद्ध के मैदान में प्रभु के सामने घुटने टेककर कहा- “हे भगवान, मैं क्या करूँ? कृपया मुझे अपने निर्देश जल्दी दें। “यहां ब्रम्हांड के पहले देवता ब्रह्मा है। इनकी अपनी तेज-घुमावदार तलवार से पूजा करें। “भैरव ने ब्रह्मा के पांचवे सिर जो झूट बोलने के लिए जिम्मेदार था को अपनी तलवार के वार से काट दिया।

इस बीच ब्रह्मा को बचाने की इच्छा रखने वाले सहानुभूति विष्णु ने भगवान् शिव से प्राथना की।

विष्णु ने कहा: हे भगवान, यह आप थे जिसने ब्रह्मा को बहुत पहले एक विशेष प्रतीक के रूप में पांच सिर दिए थे। इसलिए कृपया उनका पहला अपराध क्षमा करें। इस प्रकार विष्णु द्वारा अनुरोध किया गया। भगवान् शिव ने सभी देवों की उपस्थिति में भैरव को ब्रह्मा को दंडित करने से रोकने के लिए कहा। तब भगवान ने ब्रह्मा की ओर मुड़कर कहा, “हे ब्रह्मा, लोगों से सम्मान हासिल करने के लिए आपने एक गलत तरीके से भगवान की भूमिका निभाई है। इसलिए आपको सम्मानित नहीं किया जाएगा, न ही आपका अपना मंदिर या त्यौहार होगा। (यही कारण है कि केवल कुछ ब्रह्मा मंदिर हैं)

ब्रह्मा ने कहा: हे भगवान, मुझे शमा करे मैं अपने सिर के इस भाग को एक आशीर्वाद और वरदान के रूप में मानूंगा। आपको मेरा कोटि-कोटि नमन।

शिव ने कहा: हे ब्रह्मा, पूरे ब्रह्मांड को बर्बाद कर दिया जाएगा यदि दोषी को दंडित न किया जाएं। मैं आपको एक और वरदान दूंगा जो प्राप्त करना बहुत मुश्किल है। सभी घरेलू और सार्वजनिक बलिदान में आप अध्यक्ष देवता होंगे। भले ही बलिदान सभी अनुकरणीय संस्कारों और मौद्रिक उपहारों के प्रसाद के साथ पूरा हो गया हो, यह आपके बिना फलहीन होगा। तब भगवान ने केतकी के फूल को झूठी गवाही के लिए दोषी ठहराते हुए कहा – “हे केतकी फूल, तुम ने झूट का समर्थन किया है। तुम यहाँ से चले जाओ। इसके बाद तुम्हे कभी भी मेरे द्वारा धारण नहीं किया जायेगा। ‘जब भगवान ने ऐसा कहा, तो सभी देवों ने फूल की उपस्थिति को छोड़ दिया।

 

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केतकी ने कहा: हे भगवान, आपका पालन करने का मतलब यह होगा कि मेरा जन्म फलहीन है। भगवान मेरे पाप क्षमा करके इसे फलदायी बनाने के लिए प्रसन्न हो। मेरे दुबारा किये गए पाप का भोज चाहे जानबूझकर या अनजाने में मुझे पीड़ित करने के लिए पर्याप्त हैं। अब मैंने तुम्हें देखा है, झूठ बोलने का पाप मुझे कैसे बेकार कर सकता है? फिर भगवान ने कहा- “तुम्हे पहनना मेरे लिए उचित नहीं है।मेरे शब्द सदैव सत्ये रहते है। मेरे कर्मचारी और अनुयायी तुम्हे पहनेंगे। इसलिए तुम्हारा जन्म फलदायी होगा। बेशक मेरी मूर्ति पर और सजावट के लिए तुम्हारा इस्तेमाल किया जा सकता है। “इस प्रकार भगवान ने तीन केतकी के फूल, ब्रह्मा और विष्णु को आशीर्वाद दिया।

शिव पुराण: विद्येश्वर संहिता, अध्याय 6, 7 और 8

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